《勞逸結合保持壹生的正氣充沛(１)》由中醫養生網收集、整理、發布，轉載請註明出處！
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古往今來，健康長壽一直是人類美好的願望和嚮往的目標。研究表明實現健康長壽不是夢，也並非幻想。隨著時代的發展，這一目標正在逐步變為現實。當然，長壽不是壽命無限延長，而是逐步達到大自然賜予人類的最高壽命。
為使人類的壽命逐漸接近最高壽限，逐步使多數人活到“天年”，我們已經開展了老年醫學的研究，其中包括總結壽星們的健康長壽經驗。古今壽星們的養生經驗雖然可貴，大都是從各自的實際出發，但並不全面。因此在學習借鑒時應結合自己的實際情況進行應用。
老子――中國養生學的始祖。
老子即老聃，陳（今河南省淮陽縣）人，生於春秋末期，他的活動時代，約在公元前571-471年。相傳老子姓李，名耳，字伯陽，溢曰老聃。他不僅是道教之祖，也是氣功養生的創始人，我國養生學的始祖。作為我國養生學的奠基人，他 不僅在理論上對養生有系統論述和獨特見解，在實踐中對養生也有豐富的經驗和突出貢獻。他提出：“見素抱朴，少私寡欲”的靜神養生觀，迄今仍有指導意義。保養精氣、順其自然，氣功修練是他對我國養生學的三大貢獻。
老子從“道”的自然無為出發，強調“深根固蒂，長生久釋之道”。即保養自己的精神氣血，使精不虧，氣不耗，必 能保其身，終其天年。這一思想一直成為中醫養生的重要原則之一。
老子哲理對中醫養生學的影響是深遠的。從養生 的指導思想到一些基本原則都滲透到中醫的各個方面。氣功，祖國醫學稱之為導引，吐納就是其中的一個方面。老子有大量的有關氣功的論述，諸如胎息動論，橐龠氣功法、靜柔功論等。他認為氣功修煉達到上乘境界就叫做得道。並指出“道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有信”，其意是說道是看不見，摸不著，恍恍惚惚，無形無象的東西，但客觀存在。其中還包括人體生命之根本，謂之“精”。氣功修煉得道，則精滿、氣充、神足，因而向人體外部傳達著健康長壽信息。
順乎自然保護正氣
經過很長的醫療實踐，我體會到養生的關鍵是保護正氣，“正氣存內，邪不可干”。只有正氣充沛，“遇飽食，則不為食傷，遇大風，則淡風傷”，才能頤養天年。
酒色財氣太過損壽
酒、色、財、氣若有太過，必損傷壽命，而不及尚可保身。酒之過，害人似劍;色之過，自取夭折;財之貪，勞神成疾;氣之過，百病叢生。酒，若能根據自己身體條件適量飲用，可以調和氣血。但嗜酒者十有八九飲之過度，古今因嗜酒傷身喪命者不勝枚舉。“色”，房事也，是繁衍人類乃至調節感情的正常生理需要，但必須分清是與非，常與過。財，是人類生活不可缺少的經濟要素，但“君子愛財，取之有道”。我對於財，既重視又不迷戀。重視，是說不可無故浪費;不迷戀，是說不可唯財而生。“富貴如花尖之露，功名乃瓦上之霜，人生無千年之壽，花開無百日之紅”。我常念這四句話來提醒、告誡自己。“氣”，是指一種精神，人要有奮發向上的精神，有豁達開朗的涵養。為個人私利天天生氣，必然會傷及五臟。這裡所謂的“氣”，就是病氣。“氣為百病之首”，就是指不正常的性情可以導致疾病。對於非禮之言，非禮之人，或疑難瑣事，我採取不理、不見、不聞的態度，或自寫詩詞以解之。
葷素搭配五味適宜
飲食養生要以五穀雜糧，葷素搭配，五味適宜為原則。每餐不過飢過飽，所愛食物亦不超過八分飽。對於厚味，如牛羊豬肉，喝湯多而食肉少。對於雞魚蝦等，雖喜食而不多餐。
勞逸結合作息有常
勞逸結合，是養生的重要內容。我在春夏季節早5時起床(秋冬則7時起床)。首先打開窗門，放出室內濁氣，然後站在陽台上，眼觀八方，使眼珠上下左右轉動10分鐘，再閉目深呼吸10分鐘，並用手指按摩兩耳10分鐘。早餐後休息半小時，開始日常工作。在工作中，稍感疲倦即暫停，臥床休息1小時，然後在室內活動半小時，再繼續寫作。午飯後自如活動半小時，再臥床休息1小時，後進行日常工作。晚9時(秋冬10時)臥睡前必用清水洗面刷牙，另用熱水泡腳。足心湧泉穴是諸經百脈通暢之源，熱水泡腳可促使百脈通流無阻。60多年來，我的工作與休息都是這樣有規律地進行。
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