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一.預防
中醫學歷來就重視預防，早在《內經》中就提出了“治未病”的預防思想，強調“防患於未然”。《素問?四氣調神大論》說：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。……夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬尤渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎”。
1.未病先防
就是在疾病未發生之前，做好各種預防工作，以防止疾病的發生。疾病的發生，關係到邪正兩個方面。邪氣是導致疾病的重要條件，而正氣不足是疾病發生的內在原因和根據。外邪通過內因而起作用。因此，治未病，必須從兩個方面入手，一方面調養身體，提高正氣抗邪能力，另一方面要防止病邪的侵害。
2.既病防變
是指如果疾病已經發生，則應爭取早期診斷、早期治療，以防止疾病的發展與傳變。
二.治則
治則是指疾病的治療法則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導下制定的，對臨床治療立法、處方、用藥，具有普遍的指導意義。
1.治病求本
是指尋找出疾病的根本原因，並針對根本原因進行治療。在臨床運用這一治則時，必須正確掌握“逆者正治，從者反治”和“急則治標，緩則治本，標本兼治”等情況。
2.扶正與祛邪
疾病的過程，是正氣與邪氣矛盾雙方相互鬥爭的過程。因而治療疾病，就要扶助正氣，祛除邪氣，改變邪正雙方的力量對比，使之有利於疾病向痊癒方向轉化。
3.調整陰陽
疾病的發生，從根本上說是陰陽的相對平衡遭到破壞，出現偏勝偏衰的結果。因此，恢復陰陽的相對平衡，促進陰平陽秘，乃是臨床治療的根本法則之一。
4.調整臟腑功能
人體是一個有機的整體，臟與臟，腑與腑，臟與腑之間在生理上相互協調、相互促進，在病理上則相互影響。因此，注意調整各臟腑之間的關係，使其功能協調，才能收到較好的治療效果。
5.調理氣血關係
氣血是各臟腑及其它組織功能活動的主要物質基礎，氣血各有其功能，又相互為用。調理氣血是以“有餘瀉之，不足補之”為原則，使它們的關係恢復協調。
6.因時、因地、因人制宜
由於疾病的發生、發展和轉歸，受多方面因素的影響，如時令氣候、地理環境等，尤其是患者個體的體質因素，對疾病的影響更大。因此，在治療疾病時，必須把這些方面的因素考慮進去，對具體情況做具體分析，區別對待，以製定出適宜的治療方法。
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