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一.預防
  中醫學歷來就重視預防,早在《內經》中就提出了“治未病”的預防思想,強調“防患於未然”。《素問?四氣調神大論》說:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。……夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬尤渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎”。
  1.未病先防
  就是在疾病未發生之前,做好各種預防工作,以防止疾病的發生。疾病的發生,關係到邪正兩個方面。邪氣是導致疾病的重要條件,而正氣不足是疾病發生的內在原因和根據。外邪通過內因而起作用。因此,治未病,必須從兩個方面入手,一方面調養身體,提高正氣抗邪能力,另一方面要防止病邪的侵害。
  2.既病防變
  是指如果疾病已經發生,則應爭取早期診斷、早期治療,以防止疾病的發展與傳變。
  二.治則
  治則是指疾病的治療法則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導下制定的,對臨床治療立法、處方、用藥,具有普遍的指導意義。
  1.治病求本
  是指尋找出疾病的根本原因,並針對根本原因進行治療。在臨床運用這一治則時,必須正確掌握“逆者正治,從者反治”和“急則治標,緩則治本,標本兼治”等情況。
  2.扶正與祛邪
  疾病的過程,是正氣與邪氣矛盾雙方相互鬥爭的過程。因而治療疾病,就要扶助正氣,祛除邪氣,改變邪正雙方的力量對比,使之有利於疾病向痊癒方向轉化。
  3.調整陰陽
  疾病的發生,從根本上說是陰陽的相對平衡遭到破壞,出現偏勝偏衰的結果。因此,恢復陰陽的相對平衡,促進陰平陽秘,乃是臨床治療的根本法則之一。
  4.調整臟腑功能
  人體是一個有機的整體,臟與臟,腑與腑,臟與腑之間在生理上相互協調、相互促進,在病理上則相互影響。因此,注意調整各臟腑之間的關係,使其功能協調,才能收到較好的治療效果。
  5.調理氣血關係
  氣血是各臟腑及其它組織功能活動的主要物質基礎,氣血各有其功能,又相互為用。調理氣血是以“有餘瀉之,不足補之”為原則,使它們的關係恢復協調。
  6.因時、因地、因人制宜
  由於疾病的發生、發展和轉歸,受多方面因素的影響,如時令氣候、地理環境等,尤其是患者個體的體質因素,對疾病的影響更大。因此,在治療疾病時,必須把這些方面的因素考慮進去,對具體情況做具體分析,區別對待,以製定出適宜的治療方法。

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