《養生與養老的區別:節食節酒》由中醫養生網收集、整理、發布，轉載請註明出處！
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說起養生，很多朋友以為是養老。其實，養老是“養兒防老”之類的，養生則是一種自我保健的意識和方法。兩者是不同的概念，不能互相混淆的。筆者對養生之學有一定的興趣，平時也看了幾本這方面的書籍，今天順手寫成一篇小文，供文友參考之，大家一起切磋，以有限之年華而共登無窮之境。
先說說吃喝問題。吃以七分飽為止。不能只顧三寸之舌而不顧七尺之軀，雖是美味佳餚，應自製之。吃飯時勿說話，勿看報刊雜誌和電視，勿虎咽狼吞。慢慢地品嚐其中，方是好滋味。也無須山珍海味，養成樸實之作風。主食以米飯為主，中國人之身體狀況和外域不同，不宜高蛋白和高脂肪。孫中山先生生前最為推崇中國傳統食療法，比如清茶淡飯、新鮮果蔬，並且對豆腐尤為讚賞。所以偶爾吃吃豆腐，倒是人生一大樂趣。當然也不能一概而論，像我的老師魯智深先生旅居山西五台山時，因為整天吃齋，“口裡淡出個鳥來，”就是他的身體素質不適應。至於香煙，久抽之“信口雌黃”，加之精神萎靡不振，胡思亂想，心力交瘁；與女子接吻，對方往往掩鼻而親，令人大為尷尬，所以這“相思草”更是養生大忌。
其次是平時之日常生活起居問題。以筆者認為，所謂坐著不如站著，站著不如動著。多運動，這是養生法寶。“流水不腐，戶樞不蠹”，人亦然之。現代人整天喜坐，長久必傷身。如有些朋友久坐辦公室者，可於三十分鐘之後走動走動，比劃比劃身體，磕磕牙提提肛。再就是多散步，特別是飯後散步最為重要。
陽光，空氣和水，這是人類的“三寶”。外國諺語說，“凡是陽關照不到的地方，醫生就來了。”多曬太陽，呼吸新鮮空氣，避免陰暗場所，這是很關鍵的。“暗室坐愁人。”室內燈光亦需明亮，一旦燈光陰暗，人也就容易胡思亂想了。室內空氣保持流暢，多開窗戶。前不久在電視看鳳凰中文台的《大紅鷹世紀大講壇》，節目邀請廣東社科院研究員雷鐸先生談風水，他說孟子的母親有兩個大功勞：第一就是生下孟子這位聖人；第二便是三遷其家，為孟子選擇了一個適合他學習成長的好地方。有條件的話，選擇一塊山清水秀的住所居住更佳，要是沒有經濟條件的話，也就只能湊合了。反正在呼吸之間，你我皆已安息。
再次是情緒問題。筆者認為，養生其實就是養心。心一純正，身必無所芥蒂。平時要多和性格開朗活潑的朋友交往，在於一旦心情不好時，也能受到他們的感染，開懷大笑，便再無心事。如果整天和愁眉苦臉的人打交道，就好像天天面對一大幫貧下中召開“訴苦大會”，又怎麼撐得住呢？在工作之餘也必須有健康向上的業餘愛好，或書法，或繪畫，或集郵，或釣魚。人如果遇上困境時，也須奮發向上，不能自我沉默不語，多與外界溝通，避免心懷窒息。不過有些愛好也會誤事。筆者有一次參加全國青年文藝匯演，當時演出的節目是彈奏古琴。一曲終了，誰知會場秩序頓時大亂，只見台下無數少女少婦競相約請一同私奔，說是我的樂曲中帶有挑逗的意味。說時遲，那時快，眾位保安同志急忙出手援助，我從後門偷偷溜走才算了事。又有一回，我給一位青年婦女看相，順口問她：“你身上可長有黑痣否？若是生長在某些部位，當可為貴人。”那位婦人低頭羞語：“乾脆奴家給你看全相得了……”真是讓小可不知怎生是好啊。悠悠往事，於青燈下追憶，令人有不堪回首之感。
下面我要主講的是關於“酒色財氣”的問題。日本有一位漢學家研究唐詩和宋詩之後，說是唐詩經常出現酒和夕陽，屬於感性成分為多；宋詩則多有雨和茶，理智佔上風。事實上中國古代很多詩歌佳句都是在酒精中醞釀出來的。王安石就曾批評李白的篇章中經常在寫女人和酒。在網上我也曾請教一位前輩：“怎麼李白他們天天喝酒還能寫出那麼多好文字來？”那位宿儒給我解答：“少年努力，天分，酒意。”酒在刺激文人的意象時，也給他們自身的身體及後代帶來很深的傷害，據報導李白和陸游的後人智力都不太好，就是因為李陸等人過於嗜酒了。所以有志於推進中國文學事業的青年們就得注意這個問題了。不過我的看法，偶爾蹭蹭人家的酒喝，卻也是人生一大樂事。
接下來要說說“色”的問題，所謂“食色性也”，世上一切生物都有發情的慾望，這些都是很正常，關鍵在於“節”。曾國藩就說過：“節勞節欲節飲食，時時當作養病。”風月雖然無邊，精力卻是有限。有養生家傳授經驗，說是家有丑妻 便為延年益壽之瑰寶，因為不大動心思去做床上體力活兒，倒可養精蓄銳，頤養天年。清末漢奸文人鄭孝胥娶了一個將門之女為妻，此女性情凶悍且貌醜如八戒，於是老鄭在外納妾，而又不敢對妻子明言，只好每天中宵起床，推說是去鍛煉身體，其實是跑到小妾房裡巫山雲雨一番。像這樣兩邊開戰，日夜操勞，柔弱的身子又怎麼吃得消呢？當然也不能絕對地禁慾。卻說這明朝朱家天下時期，有一位志明和尚，作了一首“ 道情”詩，專敘這禁慾之苦，詩曰：“春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神。老僧也有貓兒意，不敢人前叫一聲。”
財的問題，不外乎多多益善，只要是自己的勞動所得，智慧所得。只要不取不義之財就行。中國古代相書記錄有很多拾金不昧而改造自身命運的故事，可能也有一定道理。生氣為養生之大忌，長壽之剋星，啟功老人接受《東方之子》訪問時，說他要是和別人發生矛盾，就當場頂撞對方，不讓怨氣私留肚皮中。前國民黨將軍黃維在解放後作為戰犯接受改造時，有很多“革命積極分子”對他進行批判，他有一高招：等那些人說完了，馬上用力摔出一個大響屁。但有的時候，倘若是有大樹將軍的胸襟，瘦羊博士的氣量，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？古代有一位婦人的丈夫納妾，她心中怎一個酸字了得，但不發作，寫了一首詩給其夫君，詩曰：“恭喜郎君又有她，儂今洗手不理家。開門諸事都交付 ，柴米油鹽醬與茶。”唯獨不託付出“醋”來，真是高人吶。這種做法，也是雅量。
人一旦到了成年懂事的時候，基本上就是在苟活性命了。人生最美好的時光，莫過於懵懂無知時。後來越是成長，眼裡看到的是更多的絕望和感傷，所以有個宗教信仰，也是不錯。閒來無事，不妨調調素琴，讀讀佛經，像是一個久絕塵宇而踱步於高台的人，在內心建造一處桃花源地，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙，驀然視之，手中斧柯俱已爛去，倒不失為人生一大妙境。
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