《養生與養老的區別:節食節酒》由中醫養生網收集、整理、發布,轉載請註明出處!
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說起養生,很多朋友以為是養老。其實,養老是“養兒防老”之類的,養生則是一種自我保健的意識和方法。兩者是不同的概念,不能互相混淆的。筆者對養生之學有一定的興趣,平時也看了幾本這方面的書籍,今天順手寫成一篇小文,供文友參考之,大家一起切磋,以有限之年華而共登無窮之境。
  先說說吃喝問題。吃以七分飽為止。不能只顧三寸之舌而不顧七尺之軀,雖是美味佳餚,應自製之。吃飯時勿說話,勿看報刊雜誌和電視,勿虎咽狼吞。慢慢地品嚐其中,方是好滋味。也無須山珍海味,養成樸實之作風。主食以米飯為主,中國人之身體狀況和外域不同,不宜高蛋白和高脂肪。孫中山先生生前最為推崇中國傳統食療法,比如清茶淡飯、新鮮果蔬,並且對豆腐尤為讚賞。所以偶爾吃吃豆腐,倒是人生一大樂趣。當然也不能一概而論,像我的老師魯智深先生旅居山西五台山時,因為整天吃齋,“口裡淡出個鳥來,”就是他的身體素質不適應。至於香煙,久抽之“信口雌黃”,加之精神萎靡不振,胡思亂想,心力交瘁;與女子接吻,對方往往掩鼻而親,令人大為尷尬,所以這“相思草”更是養生大忌。
  其次是平時之日常生活起居問題。以筆者認為,所謂坐著不如站著,站著不如動著。多運動,這是養生法寶。“流水不腐,戶樞不蠹”,人亦然之。現代人整天喜坐,長久必傷身。如有些朋友久坐辦公室者,可於三十分鐘之後走動走動,比劃比劃身體,磕磕牙提提肛。再就是多散步,特別是飯後散步最為重要。
  陽光,空氣和水,這是人類的“三寶”。外國諺語說,“凡是陽關照不到的地方,醫生就來了。”多曬太陽,呼吸新鮮空氣,避免陰暗場所,這是很關鍵的。“暗室坐愁人。”室內燈光亦需明亮,一旦燈光陰暗,人也就容易胡思亂想了。室內空氣保持流暢,多開窗戶。前不久在電視看鳳凰中文台的《大紅鷹世紀大講壇》,節目邀請廣東社科院研究員雷鐸先生談風水,他說孟子的母親有兩個大功勞:第一就是生下孟子這位聖人;第二便是三遷其家,為孟子選擇了一個適合他學習成長的好地方。有條件的話,選擇一塊山清水秀的住所居住更佳,要是沒有經濟條件的話,也就只能湊合了。反正在呼吸之間,你我皆已安息。
  再次是情緒問題。筆者認為,養生其實就是養心。心一純正,身必無所芥蒂。平時要多和性格開朗活潑的朋友交往,在於一旦心情不好時,也能受到他們的感染,開懷大笑,便再無心事。如果整天和愁眉苦臉的人打交道,就好像天天面對一大幫貧下中召開“訴苦大會”,又怎麼撐得住呢?在工作之餘也必須有健康向上的業餘愛好,或書法,或繪畫,或集郵,或釣魚。人如果遇上困境時,也須奮發向上,不能自我沉默不語,多與外界溝通,避免心懷窒息。不過有些愛好也會誤事。筆者有一次參加全國青年文藝匯演,當時演出的節目是彈奏古琴。一曲終了,誰知會場秩序頓時大亂,只見台下無數少女少婦競相約請一同私奔,說是我的樂曲中帶有挑逗的意味。說時遲,那時快,眾位保安同志急忙出手援助,我從後門偷偷溜走才算了事。又有一回,我給一位青年婦女看相,順口問她:“你身上可長有黑痣否?若是生長在某些部位,當可為貴人。”那位婦人低頭羞語:“乾脆奴家給你看全相得了……”真是讓小可不知怎生是好啊。悠悠往事,於青燈下追憶,令人有不堪回首之感。
  下面我要主講的是關於“酒色財氣”的問題。日本有一位漢學家研究唐詩和宋詩之後,說是唐詩經常出現酒和夕陽,屬於感性成分為多;宋詩則多有雨和茶,理智佔上風。事實上中國古代很多詩歌佳句都是在酒精中醞釀出來的。王安石就曾批評李白的篇章中經常在寫女人和酒。在網上我也曾請教一位前輩:“怎麼李白他們天天喝酒還能寫出那麼多好文字來?”那位宿儒給我解答:“少年努力,天分,酒意。”酒在刺激文人的意象時,也給他們自身的身體及後代帶來很深的傷害,據報導李白和陸游的後人智力都不太好,就是因為李陸等人過於嗜酒了。所以有志於推進中國文學事業的青年們就得注意這個問題了。不過我的看法,偶爾蹭蹭人家的酒喝,卻也是人生一大樂事。
  接下來要說說“色”的問題,所謂“食色性也”,世上一切生物都有發情的慾望,這些都是很正常,關鍵在於“節”。曾國藩就說過:“節勞節欲節飲食,時時當作養病。”風月雖然無邊,精力卻是有限。有養生家傳授經驗,說是家有丑妻 ​​便為延年益壽之瑰寶,因為不大動心思去做床上體力活兒,倒可養精蓄銳,頤養天年。清末漢奸文人鄭孝胥娶了一個將門之女為妻,此女性情凶悍且貌醜如八戒,於是老鄭在外納妾,而又不敢對妻子明言,只好每天中宵起床,推說是去鍛煉身體,其實是跑到小妾房裡巫山雲雨一番。像這樣兩邊開戰,日夜操勞,柔弱的身子又怎麼吃得消呢?當然也不能絕對地禁慾。卻說這明朝朱家天下時期,有一位志明和尚,作了一首“ ​​道情”詩,專敘這禁慾之苦,詩曰:“春叫貓兒貓叫春,聽他越叫越精神。老僧也有貓兒意,不敢人前叫一聲。” 
  財的問題,不外乎多多益善,只要是自己的勞動所得,智慧所得。只要不取不義之財就行。中國古代相書記錄有很多拾金不昧而改造自身命運的故事,可能也有一定道理。生氣為養生之大忌,長壽之剋星,啟功老人接受《東方之子》訪問時,說他要是和別人發生矛盾,就當場頂撞對方,不讓怨氣私留肚皮中。前國民黨將軍黃維在解放後作為戰犯接受改造時,有很多“革命積極分子”對他進行批判,他有一高招:等那些人說完了,馬上用力摔出一個大響屁。但有的時候,倘若是有大樹將軍的胸襟,瘦羊博士的氣量,退一步海闊天空,讓他三尺又何妨?古代有一位婦人的丈夫納妾,她心中怎一個酸字了得,但不發作,寫了一首詩給其夫君,詩曰:“恭喜郎君又有她,儂今洗手不理家。開門諸事都交付 ​​,柴米油鹽醬與茶。”唯獨不託付出“醋”來,真是高人吶。這種做法,也是雅量。
  人一旦到了成年懂事的時候,基本上就是在苟活性命了。人生最美好的時光,莫過於懵懂無知時。後來越是成長,眼裡看到的是更多的絕望和感傷,所以有個宗教信仰,也是不錯。閒來無事,不妨調調素琴,讀讀佛經,像是一個久絕塵宇而踱步於高台的人,在內心建造一處桃花源地,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙,驀然視之,手中斧柯俱已爛去,倒不失為人生一大妙境。

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