我國最早的關於按摩的專業著作應當是《黃帝按摩經》,由於歷史原因,現在已經失傳,只是在《漢書·藝文志》中提到《黃帝按摩經》有十卷,而《黃帝內經》是中國現存最早的醫學理論專著,也是中國最早有詳細按摩文字記載的專著。在《黃帝內經》中,不僅提到了按摩,而且對於按摩的原理、方法、所使用的工具都有比較詳細的論述......




  


古按摩圖古按摩圖


我國最早的關於按摩的專業著作應當是《黃帝按摩經》,由於歷史原因,現在已經失傳,只是在《漢書·藝文志》中提到《黃帝按摩經》有十卷,而《黃帝內經》是中國現存最早的醫學理論專著,也是中國最早有詳細按摩文字記載的專著。在《黃帝內經》中,不僅提到了按摩,而且對於按摩的原理、方法、所使用的工具都有比較詳細的論述,只是在《黃帝內經•素問》和《黃帝內經•靈樞》中關於按摩的論述,散見於多篇,不如《黃帝按摩經》有條理,但至少目前《黃帝內經》沒有失傳,還是比較完整的展現在人們面前,所以可以認為《黃帝內經》是最早的按摩專著。
  《黃帝內經》共36卷162篇,其中《素問》有九篇提到按摩,《靈樞》有五篇提到按摩,可見《黃帝內經》儘管對按摩的論述不集中,但所用的篇幅也是很多的。
  《黃帝內經》中的《素問·血氣形志篇》說:“形數驚恐,經絡不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥。”這段文字講述了按摩治病健身的原理。《黃帝內經》裡說:“經絡不通;病生於不仁,治之以按摩”,對按摩疏通經絡的作用進行了介紹。《素問·異法方宜論》中說:“中央者,其地平以濕,天地所生萬物也眾。其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引按蹺。故導引按蹺者,亦從中央出也。”從這段話可以看出古代人們對於痿症、厥症、濕症和寒熱等症使用按摩療法來治療。《靈樞•九針》中提到原針這種工具,是最早的按摩工具。
  《黃帝內經》關於按摩的其它論述還有很多,以下舉例說明一下,不再詳細敘述:《素問•離合真邪論》說:帝曰:不足者補之奈何?岐伯曰:必先們而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,抓而下之,通而取之,外引其門,以閉其神……。《素問•舉痛論》說:寒氣客於腸胃之間,膜原之下,血不得散,小絡急引故痛,按之則血氣散,故按之痛止。寒氣客於俠脊之脈,則深按之不能及,故按之無益也。寒氣客於背俞之脈則脈泣,脈泣則血虛,血虛則痛,其俞注於心,故相引而痛。按之則熱氣至,熱氣至則痛止矣。《靈樞•九針》:形數驚恐,筋脈不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥。



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